剛剛收官的電視劇《帶著爸爸去留學(xué)》引發(fā)不少爭(zhēng)議，其中比較大的一點(diǎn)集中在孫紅雷的演技上。很多觀眾認(rèn)為孫紅雷的演技在這部作品中出現(xiàn)滑坡，更有人將原因歸結(jié)為孫紅雷投入大量精力參與真人秀節(jié)目造成的后果。

關(guān)于真人秀到底會(huì)不會(huì)稀釋演員的表演能量，一直眾說(shuō)紛紜。在筆者看來(lái)，這些討論中，有一個(gè)問(wèn)題被忽略了，即目前跨媒體的文藝環(huán)境之下的明星形象建構(gòu)，以及當(dāng)演員從綜藝節(jié)目返身回到影視作品中時(shí)，展現(xiàn)出的是不是更容易被大眾接受的那個(gè)形象。

作為影視明星的孫紅雷

首先要厘清的一點(diǎn)是，作為演員的明星，其價(jià)值確實(shí)體現(xiàn)在商業(yè)性上。明星制成為電影商業(yè)體系中的重要組成部分，前提就是默認(rèn)明星是推廣特定影片的重要促銷(xiāo)方式，是承擔(dān)營(yíng)銷(xiāo)的一個(gè)商業(yè)策略角色。在明星制成熟的電影商業(yè)體系中，甚至連劇本創(chuàng)作都為專(zhuān)門(mén)展現(xiàn)明星已經(jīng)建立的特性而進(jìn)行操作。

但是，明星同時(shí)也是符號(hào)和文本，即被不同的媒體和類(lèi)型所塑造的明星形象。1979年理查·德戴爾《明星》一書(shū)的出版，標(biāo)志著明星研究作為嚴(yán)肅學(xué)術(shù)研究對(duì)象的開(kāi)始。西方的明星研究經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，研究議題也在不斷增加，但明星研究的核心始終強(qiáng)調(diào)了明星的專(zhuān)業(yè)表演能力與影視文本之間的密切聯(lián)系。

明星的關(guān)鍵要素是特定明星形象的明確性和他們與自己表演的專(zhuān)業(yè)角色之間匹配的程度。當(dāng)演員真實(shí)的個(gè)性或多或少地、準(zhǔn)確和穩(wěn)定地與他們表現(xiàn)出來(lái)的角色形象相符合，也就是說(shuō)當(dāng)明星自身和他們專(zhuān)業(yè)表演的角色完美融合在一起時(shí)，作為專(zhuān)業(yè)人員的明星就變得富有意義。同時(shí)，明星制與類(lèi)型制密切配合，明星部分地定義了電影類(lèi)型，而電影類(lèi)型也能夠用來(lái)幫助鑒別明星形象的特性。例如，成龍、李連杰被密切地與特定的武術(shù)/動(dòng)作電影類(lèi)型聯(lián)系起來(lái)。而金·凱瑞則與某種特定樣式的肢體喜劇聯(lián)系起來(lái)。所以，一個(gè)穩(wěn)定的明星形象對(duì)于作為專(zhuān)業(yè)演員的明星而言是非常關(guān)鍵的。因?yàn)槿绻餍堑谋硌菖c已經(jīng)建立的明星形象有過(guò)大的差異，那些帶有預(yù)期的觀眾就會(huì)十分失望。

即使是在多媒體時(shí)代明星形象的擴(kuò)張中，有經(jīng)驗(yàn)的明星和明星經(jīng)紀(jì)人也會(huì)強(qiáng)調(diào)自己明星形象的連貫性，以保證為觀眾提供一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的快感體驗(yàn)。比如在多媒體擴(kuò)張中做得非常成功的影星威爾·史密斯，首先是由嘻哈音樂(lè)人進(jìn)入娛樂(lè)圈，然后拍攝電視連續(xù)劇。20世紀(jì)90年代，史密斯從電視轉(zhuǎn)戰(zhàn)電影，并最終加入到一線明星的陣容。史密斯的表演雖然跨越不同的媒體，但他在不同媒體的表演中卻一直保持著一個(gè)自信而不傲慢、有急智但又容易犯些愚蠢錯(cuò)誤的具有很強(qiáng)親和力的形象。正是這種隨和可親的形象迎合了流行市場(chǎng)的需求。

孫紅雷的明星形象建構(gòu)主要依靠曾經(jīng)走紅的影視作品。2009年的《潛伏》《人間正道是滄?！肥撬鳛橛耙暶餍亲钪匾淖髌?。這兩部電視劇作品不僅為他贏得重要的獎(jiǎng)項(xiàng)，他也憑借自己充滿(mǎn)魅力的表演在觀眾中建立起自己的明星形象。他的明星形象不僅與特定的影視類(lèi)型有聯(lián)系，比如軍事、警匪、諜戰(zhàn)等，其形象特征也與堅(jiān)硬、兇狠、威嚴(yán)等硬漢形象相聯(lián)系。這些在他參演的電影中也可以觀察到，比如《毒戰(zhàn)》《天堂口》《全民目擊》等。

作為真人秀明星的孫紅雷

2015年孫紅雷開(kāi)始出現(xiàn)在明星真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》中。這一年也是國(guó)內(nèi)真人秀節(jié)目的爆發(fā)年，甚至多家影視公司都一改原來(lái)單一的影視劇制作發(fā)行模式，開(kāi)始轉(zhuǎn)向包括真人秀節(jié)目在內(nèi)的跨媒體產(chǎn)品的制作與生產(chǎn)。啟用已經(jīng)建立起自己明星地位的影視演員，成為這些真人秀節(jié)目的重要營(yíng)銷(xiāo)手段。真人秀節(jié)目試圖借助影視明星的商業(yè)價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的盈利，影視明星則可以通過(guò)參與節(jié)目獲取高額片酬，同時(shí)通過(guò)節(jié)目的持續(xù)性曝光來(lái)繼續(xù)提升自己的商業(yè)價(jià)值。作為影視明星的孫紅雷，由此成為真人秀明星孫紅雷。

作為一種新的媒體藝術(shù)形式，真人秀節(jié)目本身的媒體特性對(duì)孫紅雷的明星形象構(gòu)成了重要的影響，甚至為他塑造了新的明星形象，即真人秀明星形象。在目前學(xué)界對(duì)真人秀的研究中，很多研究者注意到了真人秀節(jié)目的狂歡特征。“狂歡”是由俄國(guó)文藝?yán)碚摷野秃战鹪谘芯恐惺兰o(jì)的狂歡節(jié)時(shí)提出的重要概念，真人秀節(jié)目就類(lèi)似于一個(gè)帶有節(jié)日特征的狂歡廣場(chǎng)。在《極限挑戰(zhàn)》中，明星嘉賓被放置的場(chǎng)景多是人來(lái)人往的大街，拍攝不僅不避開(kāi)行人，還往往將行人拉入節(jié)目之中，形成了很強(qiáng)的廣場(chǎng)氛圍，這種狂歡場(chǎng)景是對(duì)普通日常生活的一種顛覆，從而形成一種宣泄空間，讓觀眾在日常生活中所積聚的壓力進(jìn)行一種釋放。這構(gòu)成了這檔明星真人秀節(jié)目的最大賣(mài)點(diǎn)。

正是因?yàn)檎嫒诵愎?jié)目作為狂歡空間的需求，明星在這個(gè)節(jié)目中被設(shè)置成類(lèi)似于中世紀(jì)狂歡廣場(chǎng)上的小丑國(guó)王角色。他們必須擺脫自己神秘的明星光環(huán)，通過(guò)自我降格的表演來(lái)吸引觀眾的圍觀，變成人人可以游戲的對(duì)象，進(jìn)而完成從“國(guó)王”向“小丑”的轉(zhuǎn)變。這決定了真人秀中的表演必然是夸張的，甚至帶有鬧劇的特點(diǎn)。孫紅雷一改往日影視劇中的硬漢形象，其自戀又愛(ài)賣(mài)萌的表演就是為了適應(yīng)真人秀節(jié)目本身的定位。為了凸顯狂歡化的特色，真人秀節(jié)目甚至故意采取間離甚至反諷性的使用他影視明星形象特質(zhì)的方法。比如有研究者注意到，《極限挑戰(zhàn)》里眾人對(duì)孫紅雷高顏值的稱(chēng)贊就是一個(gè)典型的廣場(chǎng)式的贊美，帶有濃厚的反諷性質(zhì)，“顏王”稱(chēng)號(hào)就是這種反諷的符號(hào)表達(dá)。

《帶著爸爸去留學(xué)》中的孫紅雷：明星形象的錯(cuò)用

不可否認(rèn)，我們目前的確處于一個(gè)跨媒體的文藝時(shí)代。對(duì)明星來(lái)說(shuō)，參與不同媒體藝術(shù)的表演是在跨媒體時(shí)代實(shí)現(xiàn)自己明星價(jià)值的重要途徑。亨利·詹金斯在《融合文化》一書(shū)中提出，跨媒體敘事最理想的形式就是每一種媒體出色地各司其職，各盡其責(zé)。只有這樣，一個(gè)故事才能夠以電影作為開(kāi)頭，進(jìn)而通過(guò)電視、小說(shuō)以及連環(huán)漫畫(huà)展開(kāi)進(jìn)一步的詳述。這說(shuō)明，不同的媒體形式確實(shí)需要不同的藝術(shù)表達(dá)方式。所以如《極限挑戰(zhàn)》這樣的真人秀節(jié)目，與傳統(tǒng)的影視作品在表達(dá)方式上必然出現(xiàn)差別。

但是我們同時(shí)應(yīng)該注意到明星形象的跨媒體使用帶來(lái)的各種問(wèn)題，以及在不同媒體上明星形象如何進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)的問(wèn)題。

從孫紅雷在參加《極限挑戰(zhàn)》之后的影視作品來(lái)看，《好先生》和《帶著爸爸去留學(xué)》這兩部電視劇更多使用的都是作為真人秀明星的孫紅雷形象。而從觀眾對(duì)明星形象的期待來(lái)說(shuō)，孫紅雷在影視作品中所形成的影視明星形象依然構(gòu)成他在進(jìn)行電視劇表演時(shí)最核心的吸引力。所以，作為真人秀明星的孫紅雷形象如果被使用到電視劇中時(shí)會(huì)讓觀眾產(chǎn)生抗拒心理，這也是觀眾對(duì)《帶著爸爸去留學(xué)》中孫紅雷自戀又賣(mài)萌的喜劇性表演產(chǎn)生反感的重要原因。如《帶著爸爸去留學(xué)》這樣在電視劇里繼續(xù)使用演員的真人秀明星形象，還可能持續(xù)打擊演員在影視作品中已經(jīng)建立起的明星形象，構(gòu)成對(duì)他明星品牌的破壞。

《帶著爸爸去留學(xué)》中圍繞孫紅雷演技問(wèn)題產(chǎn)生的討論，在目前的跨媒體文藝時(shí)代將成為中生代明星一個(gè)普遍存在的問(wèn)題。他們不像同樣參加《極限挑戰(zhàn)》的孫藝興那樣，幾乎是完全依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)形成的偶像明星，其粉絲主要是網(wǎng)生代的年輕人，他們對(duì)偶像的喜愛(ài)只是自己在當(dāng)代流行文化中的自我安置，所以網(wǎng)生代偶像明星可以不完美，可以只以某種標(biāo)簽就獲得大量粉絲。相比之下，孫紅雷們的主要價(jià)值依然體現(xiàn)在其專(zhuān)業(yè)性的影視表演之上。但與此同時(shí)，他們也不是上一輩那樣完全依賴(lài)單一影視作品的傳統(tǒng)明星，這要求他們?cè)诮?jīng)營(yíng)自己的明星形象時(shí)需要對(duì)電影、電視劇、真人秀綜藝、手機(jī)短視頻等這些復(fù)雜媒體文藝之間的區(qū)別有清醒的認(rèn)識(shí)。

跨媒體時(shí)代確實(shí)可以實(shí)施明星形象的交叉促銷(xiāo)，為明星們帶來(lái)更大的收益。但如果對(duì)跨媒體的復(fù)雜性缺乏認(rèn)知，錯(cuò)誤地使用自己的明星形象，不僅可能消解自己的明星品牌，甚至可能造成明星形象的全面坍塌。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院副教授)